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世故的尽头 天真的起点

19-02-27 09:32 来源:中国青年网 编辑:张兰琴

  世故的尽头 天真的起点

  书名:《世故的尽头 天真的起点 

  作者:余光中 

  出版社:北京联合出版公司 

  ISBN: 978-7-5596-2909-8 

  出版日期:20193 

  定价:48.00  

  作者简介 

  余光中(1928-2017),当代著名的散文家、诗人、批评家、翻译家,祖籍福建,生于江苏南京。因孺慕母乡常州,神游古典,亦自命江南人。一生从事诗歌、散文、评论、翻译,将之称为自己写作的四度空间。 

  文学影响力既深且远,遍及华人世界,被誉为当代中国散文八大家之一。 

  内容简介 

  你知道你是谁吗?你是你自己。然而,宝贵的天真早已被庸俗的世故绞杀,我们的初心黯淡无光。在生命里从容漫?#20581;?#22312;时光中畅快漂泊的余光中回来了,智慧的诗人带领我们与伟大的灵魂对话,唤醒我们日益模糊的自我。 

  世故终有尽头,天真是我们重新出发的起点。 

  假如我有九条命 

  假如我有九条命,就好了。 

  一条命,就可以专门应付现实的生活。苦命的丹麦王子说过,既有肉身,就注定要承受与生俱来的千般惊扰。现代人最烦的一件事,莫过于办?#20013;话焓中?#26368;烦的一面莫过于填表格。表格愈大愈好填,但要整理和收存,?#20174;?#23567;愈方便。表格是机关发的,当然力求其小,于是申请人得在?#27597;?#29273;签就塞满了的细长格子里,填下自己的地址。许多人的地址都是节外生枝,街外有巷,巷中有弄,门牌还有几号之?#31119;?#19981;知怎么填得进去。这时填表人真希望自己是神,能把须弥纳入芥子,或者只要在格中填上两个字“天堂”。一张表填完,又来一张,上面还有密密麻麻的各条说明,必须皱眉细阅。至于照片、印章,以及各种证件的号码,更是缺一不可。于?#21069;?#26465;命已去了,剩下的半条勉强可以?#32654;?#22238;信和开会,假如你找得到相关的来信,受得了邻座的烟熏。 

  一条命,有心留在台北的老宅,陪伴父亲和岳母。父亲年逾九十,?#24050;?#22833;明,左眼不清。他原是最外倾好动的人,?#19981;?#19982;乡亲契阔谈宴,现在却坐困在半昧不明的寂寞世界里,出不得门,只能追忆冥隔了二十七年的亡妻,怀念分散在外地的子媳和孙女。岳母也已过了八十,五年前断腿?#20004;瘢?#27493;履不再稳便,却能勉力以蹒跚之身,照顾旁边的朦胧之人。她原是我的姨?#31119;?#23478;母亡故以来,她便迁来同住,主持失去了主妇之家的琐务,对我的殷殷照拂,情如半?#31119;?#20351;我常常?#24515;?#22825;无绝人之路,我失去了母亲,神却再补我一个。 

  一条命,?#32654;?#20570;丈夫和爸爸。世界上大概很少全职的丈夫,男人忙于外务,做这件事不过是兼差。女人做妻子,往往却是专职。女人填表,可以自称“主妇”(housewife),?#21019;游?#35265;过男人自称“主夫”(house husband)一个人有好太太,必定是天意,这样的神恩应该细加体会,切勿?#28216;?#24403;然。我觉得自己做丈夫比做爸爸要称职一点,原因正是有个好太太。做母亲的既然那么能干又负责,做父亲的也就乐得“垂拱而治”了。所以我家实行的是总理制,我只是合照上那位俨然的元?#20303;K母?#22899;儿天各一方,负责通信、打电话的是母亲,做父亲的总是在忙别的事情,只在心底默默怀念着她们。 

  一条命,?#32654;?#20570;朋友。中国的“旧男人”做丈夫虽然只是兼职,但是做起朋友来却是专任。妻子如果成全丈夫,让他仗义疏财,去做一个漂亮的朋友,“江湖人称小孟尝”,便能赢得贤名。这种有友无妻的作风,“新男人”当然不取。不过新男人也不能遗世独立,?#21796;?#26379;友。要表现得“够朋友”,就得有?#23567;?#26377;钱,才能近悦远来。穷忙的人怎敢放手去交游?我不算太穷,却穷于时间,在“够朋友”上面只敢维持低姿态,大半仅是应?#20581;?#36319;身边的朋友打完消耗战,再无余力和远方的朋友隔海?#34903;蓿?#32500;持庞大的通信网了。演成近交而不远攻的?#32622;媯?#34429;云目光如豆,却也由于鞭长莫及。 

  一条命,?#32654;?#35835;书。世界上的书太多了,古人的书尚未读通三卷两帙,今人的书?#20013;?#28044;而来,将人淹没。谁要是能把朋友题赠的大著通通读完,在斯文圈里就称得上是圣人了。有人读书,是纵情任性地乱读,只读自己?#19981;?#30340;书,也能成为名士。有人呢,是苦心?#20081;?#22320;精读,只读名门正派的书,立志成为通儒。我呢,论狂放不敢做名士,论修养?#36824;?#20570;通儒,有点不上不下。要是我不写作,就可以规规矩矩地治学;或者不教书,就可以痛痛快快地读书。假如有一条命专供读书,当然就无所谓了。 

  书要教得好,也要全力以赴,不能随便。老师考学生,毕竟范围有限,题目有形。学生考老师,往往无限又无形。上课之前要备课,下课之后要阅卷,这一切都还有限。?#25925;?#22312;教室以外和学生闲谈问答之间,更能发挥“人师”之功,在“教”外施“化”。常言“名师出高徒”,未必尽然。老师太有名了,便忙于外务,席不?#20061;?#24590;能即之也温?#24247;故?#26377;一些老师“博学而无所成名”,能经常与学生接触,产生实效。 

  另一条命应该完全?#32654;?#20889;作。台湾的作家极少是专业,大半另有正职。我的正职是教书,幸而所教与所写颇有相通之处,不至于互相排斥。以前在台湾,我日间教英文,夜间写中文,颇能并行不悖。后来在香港,我日间教三十年代文学,夜间写八十年代文学,也可以各行其是。不过艺术是需要全 

  神?#24230;?#30340;活动,没有一位兼职然而认真的艺术家?#35805;?#33402;术放在主位。鲁本斯任荷兰驻西班牙大使,每天下午在御花园里作画。一位?#22363;?#22312;园中走过,说道:“哟,外交家有时也画几张画消遣呢。”鲁本斯答道:“错了,艺术家有时为了消遣,也办点外交。”陆游诗云:“看渠胸?#20255;?#23431;宙,惜哉千万不一施。空回英概入笔墨,生民清庙非唐诗。向令天开太宗业,马周遇合非公谁?后世但作诗人看,使我抚几空?#24213;傘?rdquo;陆游认为杜甫之才应立功,而不应仅仅立言,看法和鲁本斯正好相反。我赞成鲁本斯的看法,认为立言已足自豪。鲁本?#39038;源?#21518;,是由于他的艺术,不是他的外交。 

  一条命,专门?#32654;?#26053;?#23567;?#25105;认为没有人不?#19981;?#21040;处去看看:多看他人,多阅他乡,不但可以认识世界,亦可以认识自己。有人旅行是乘豪华?#20107;鄭?#35874;灵运再世大概?#19981;?#22914;此。有人背负?#24515;遙?#32763;山越岭。有人骑自行车环游天下。这些都令我羡慕。我所优为的,却是驾车长征,去看天涯海角。我的太太比我更爱旅行,所以夫妻两人正好互做旅伴,这一点只怕徐霞客也要艳羡。不过,徐霞客是大旅行家、大探险家,我们只是浅游而已。 

  最后?#25925;?#19968;条命,?#32654;?#20174;从容容地过日子,看花开花谢、人往人来,并不特别要追求什么,也不被“截止日期”所追?#21462;?/span> 

  ——198577日《联合副刊》 

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